ابن سيده

192

المحكم والمحيط الأعظم

مقلوبه : ضبر * ضَبَرَ الفرسُ يَضْبُرُ ضَبْراً ، وضَبَرَاناً : جَمَعَ قوائِمَه ووَثَبَ ، وكذلك المُقَيَّدُ في عَدْوِه . * وفَرَسٌ ضِبِرٌّ فِعِلٌّ منه ( أي وَثَّاب ) ، وكذلك الرَّجُلُ . * وضَبَّرَ الشىءَ : جَمَعَه . * والضَّبْرُ والتَّضْبِيرُ : شِدَّةُ تَلْزِيزِ العِظامِ واكتنازِ اللَّحمِ ، جَمَلٌ مَضْبُورٌ ومُضَبَّر . * ورَجُلٌ ضَبِرٌ : شديدٌ . * ورَجُلٌ ذو ضَبَارَةٍ : مجتمعُ الخَلْقِ . * وأسَدٌ ضُبَارِمٌ وضُبَارِمَةٌ منه فُعَالِم عند الخليلِ . * والإِضْبَارَة : الحُزْمَة من الصُّحفِ . * وضَبَّرْتُ الكُتَب وغيرَها : جَمَعْتُها . * والضُّبَارُ : الكُتُبُ ، لا واحدَ لها ، قال ذو الرُّمة : أَقُول لنَفْسِى وَاقِفاً عند مُشْرِفٍ * على عَرَصَاتٍ كالضُّبَارِ النواطِقِ « 1 » * والضَّبْرُ : الجَماعةُ يَغْزُونَ ، قال الهُذَلِىُّ : بَيْنَا هُمُ يَوْماً كذلك رَاعَهُمْ * ضَبْرٌ لِباسُهُمُ القَتِيرُ مُؤَلَّبُ « 2 » * والضَّبْرُ : جِلدٌ يُغشَّى خَشَباً فيها رِجالٌ تُقَرَّبُ إلى الحُصُونِ لِقتالِ أهْلِها ، والجمعُ ضُبُورٌ . * والضَّبْرُ والضَّبِرُ : شجرُ جَوْزِ البَرِّ يُنَوِّرُ ولا يَعْقِدُ ، وهو من نباتِ جبالِ السّرَاةِ ، واحدتُه ضَبِرةٌ ، ولا يَمْتَنِعُ ضَبْرةٌ غير أنِّى لم أسْمَعْه . * والضَّبارُ : شَجَرٌ جيّدُ الحَطَبِ ، عن أبي حَنِيفةَ ، وقال مَرةً : الضُّبَّارُ : شجرٌ قريبُ الشَّبَهِ من شجرِ البَلُّوطِ ، وحَطَبُه جيِّدٌ مثل حَطَبِ المَظِّ ، وإذا جُمِعَ حَطَبُه رَطْباً ثم أُشْعِلَتْ فيه النارُ قَرْقَعَ قَرْقَعَةَ المَخَازِيقِ ، ويفعلُ ذلك بِقُرْبِ الغَياضِ التي تكونُ فيها الأُسْدُ ، فتَهْرُبُ ، واحدتُه ضُبَّارةٌ . * وضبَارَةُ : اسمُ رَجُلٍ .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 247 ؛ ولسان العرب ( ذبر ) ، ( ضبر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 425 ) ؛ وأساس البلاغة ( ذبر ) ؛ وتاج العروس ( ذبر ) ، ( ضبر ) . وفيه : ( كالذِّبار ) مكان ( كالضُّبار ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ( ضبر ) ، ( قتر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 29 ) ؛ وتاج العروس ( ألب ) ، ( ضبر ) ؛ وللهذلى في مقاييس اللغة ( 3 / 386 ) .